maandag 6 december 2010

Volledig vrije migratie

Over migratie zijn heel wat verhitte discussies. Er zijn er die vinden dat migratie wel kan, maar dan wel onder bepaalde voorwaarden. Sommigen vinden dat het niet kan als je uit een bepaald land komt of een bepaald geloof aanhangt. En dat zijn er nog de pragmatici die alleen die migranten binnen willen halen die ook wat opleveren. Zij willen dan bijvoorbeeld alleen mensen binnen laten bepaalde papieren hebben. Nu rijst ook zelfs de vraag of je strafbaar bent als je iemand helpt die illegaal in Nederland is. Al deze voorwaarden maken naar mening de zaak alleen maar nodeloos ingewikkeld. Mijn standpunt is een stuk eenvoudiger, ik ben voor volledig vrije migratie.

Migratie is net als verhuizen naar een andere stad. Alleen in dit geval ga je een landsgrens over. Die landsgrens maakt de verhuizing niet ineens heel bijzonder. Het is wat verder weg en misschien kom je uit een andere cultuur.  Maar in beide gevallen wil je een ander plekje opzoeken omdat je denkt dat je het daar beter zult hebben. Daar is niets mis mee, als je verder maar niemand kwaad doet. Een belangrijk punt hierbij is dat je mensen moet beoordelen op hun individuele kwaliteiten. Als je bij een groep hoort wil dat niet zeggen dat jij je net zo gedraagt als de leden van die groep. Wat anderen doen daar kan het individu vaak niets aan doen. Als mijn buurman wordt opgepakt wil ik ook niet het land uitgezet worden. Daarom vind ik dat je alleen die mensen aan moet pakken die anderen wat hebben aangedaan.

Als een migrant hier komt en hij vindt een huisje om te huren en werk om wat te verdienen dan valt de migrant niemand lastig. Hij doet niemand kwaad en dus kun je hem met rust laten. Pas als hij geweld gaat gebruiken of zich op een andere manier misdraagt is het gepast om maatregelen tegen hem te nemen. Mensen die wonen en werken zonder iemand lastig te vallen hoeven dus verder geen beperkingen te krijgen opgelegd. Dat betekent dat ik dus ook tegen verplichte inburgeringscursussen ben. Als een migrant hier werkt en woont en hij valt niemand lastig dan moet hij zelf weten of hij Nederlands leert. Zelf heb ik in Geuzenveld in Amsterdam gewoond waar ook veel allochtonen wonen. Daar was een bakker die echt heel erg lekker brood had, maar niet alle medewerkers spraken Nederlands. Maar het was helemaal geen probleem want het lukte mij echt wel om een brood te kopen. De winkelier was blij en ik was blij en niemand die hier het slachtoffer van wordt.

Er zijn mensen die zich zorgen maken over de betaalbaarheid van de verzorgingsstaat omdat migranten daar bovenmatig gebruik van maken. Er wordt gezegd dat deze mensen misbruik maken van de uitkeringen. Ze ontvangen wel, maar eigenlijk zouden ze best kunnen werken. Maar hier is het probleem niet de migrant, maar de uitkering. Als je iemand betaalt om niets te doen dan gaan mensen niets doen. De migranten houden zich netjes aan de wet en vullen de juiste formulieren in en vervolgens krijgen ze geld uitgekeerd. Dat geldt niet alleen voor de migranten want ook autochtonen maken gebruik van dit systeem. Het probleem is dat de overheid geld afneemt van productieve burgers en dit uitdeelt aan niet productieve burgers. Begin bij de bron en dan moet je dus zijn bij de overheid.

Dan zijn er ook nog mensen die zich zorgen maken over de cultuur. Deze mensen komen volgens sommigen uit een achtergestelde cultuur en dat wordt als bedreigend ervaren. Als deze cultuur inderdaad achtergesteld is dan is dat nog geen reden om individuen hier op aan te spreken. Wat kan een migrant die hier een baan heeft eraan doen dat de cultuur in zijn thuisland achterlijk is of niet aan de normen voldoet. Of deze migrant gedraagt zich goed of niet, maar hij kan niets doen aan het gedrag van anderen. En verder is het maar de vraag in hoeverre die cultuur een bedreiging is. Zolang mensen niet crimineel zijn is er weinig aan de hand lijkt mij. Laat mensen hun eigen leven als zij niemand kwaad doen. Als bepaalde culturen ongewenst zijn dan is er kennelijk een norm wat wel de juiste cultuur is. Dat vind ik een heel eng idee, want dan is er ook iemand die bedacht heeft hoe ik me moet gedragen zelfs als ik niemand kwaad doe. Ik hoef geen politicus die mij vertelt hoe ik mijn leven moet leiden, en ik hoef ook geen politicus die vertelt hoe anderen hun leven moeten leiden.

Verder is men bang dat een grote groep wel eens politieke invloed zou kunnen krijgen. Ze kunnen door het democratisch proces macht verwerven als zij maar groot genoeg zijn. En als zij dan vervolgens groot genoeg zijn dan kunnen ze de vrijheden van de autochtonen afnemen. Dus ergens beseffen mensen wel dat het een slecht idee is dat de overheid de macht heeft om vrijheden af te nemen. Een democratie is inderdaad niet leuk als je niet tot de meerderheid behoort en de meerderheid is daarom erg ongerust dat ze later niet meer de meerderheid zullen zijn. Democratisch of niet, naar mijn mening zou geen enkele organisatie het recht moeten hebben om geweld te gebruiken tegen mensen die geen geweld gebruiken. En geen enkele organisatie zou op moeten leggen hoe mensen hun leven moeten leiden. Als mensen niemand kwaad doen dan zouden ze met rust gelaten moeten worden.

Dan zijn er nog de mensen die vrezen voor een toename in criminaliteit. Dan wordt gewezen op  bendes uit dit of dat land die op een georganiseerde manier mensen oplichten. Denk bijvoorbeeld aan de skimmers uit het voormalig Oost-Blok. Volgens mij is bij het skimmen het probleem dat de banken de beveiliging niet op orde hadden. Als de Oost-Europeanen er niet waren geweest dan waren er heus wel een paar handige Nederlanders geweest die gebruik hadden gemaakt van dit lek in de beveiliging. Nederlandse criminelen hebben immers ook internet en zijn ook niet gek. Of gaat nationalisme nu ineens zover dat mensen het idee hebben dat Nederlandse criminelen zulke dingen niet doen. Voelt men zich veiliger als de inbreker wit is in plaats van zwart? Het zou me niet verbazen als deze nationalisten echt denken dat de Nederlandse criminelen nog eergevoel en respect voor traditie hebben. Het gaat uiteindelijk om de misdaad en daar moet straf op volgen. De kleur of afkomst van de misdadiger zijn niet van belang. Ga je dat door elkaar halen dan is iemand al min of meer verdacht omdat hij op een bepaalde plek geboren is of een bepaald kleurtje heeft. Dat iemand die dezelfde kleur heeft als ik een dief is, is nog geen reden om mij op te sluiten of te deporteren. Als mijn vader, mijn moeder en mijn broer criminelen zijn dan ben ik nog steeds onschuldig. Pak die criminelen dan op en laat mij met rust. 

Verder bevordert vrije immigratie de marktwerking. Arbeid kan zich naar die plekken verplaatsen waar er een tekort is. En als er overschotten zijn dan kunnen mensen makkelijker naar een andere regio trekken. Dit zorgt voor een hogere productie en meer werkgelegenheid. Voor de voorstanders van vrijhandel en een vrije markt is het niet logisch om te beredeneren dat de voordelen van een vrije markt alleen van toepassing zouden zijn op de goederen markt. Dezelfde redeneringen die gelden voor vrij verkeer van goederen gaan ook op voor vrij verkeer van arbeid. Het zorgt ervoor dat mensen zich beter kunnen specialiseren en daardoor kunnen zij hun arbeidsproductiviteit vergroten. Als een duurbetaalde advocaat een Pool inhuurt om zijn huis te schilderen dan zijn beiden beter af. Zonder deze goedkope optie was de advocaat misschien zelf gaan schilderen. Het verdelen van de taken levert in dit geval voor beide partijen een hogere welvaart op. Vrij migratie leidt tot lagere kosten van producten net zoals vrijhandel ook leidt tot goedkopere producten. Boeren hadden een aantal jaren terug moeite om genoeg mensen te vinden om asperges van het land te halen. Doordat er immigranten kwamen die dit werk wel wilden doen konden de asperges voor een redelijke prijs van het land worden gehaald. Op die manier blijft de prijs voor de aspergeconsument ook lager dan zonder immigranten het geval had geweest.  

Wat betreft de mensen die illegalen helpen mag inmiddels duidelijk zijn wat mijn standpunt is. Als illegalen niemand kwaad hebben gedaan dan is het in mijn ogen ook geen misdaad om deze mensen te helpen. Mensen die ergens verblijven zonder iemand tot last te zijn hoeven niet vervolgd te worden. En met last bedoel ik dat deze mensen ook daadwerkelijk andere mensen wat aandoen. Gebeurt dat wel dan kunnen deze individuen gestraft worden als ieder ander die een misdaad begaat. Mensen die hier komen om te wonen en te werken zijn wat mij betreft welkom in Nederland. Maar belangrijker is dat ze kennelijk welkom waren bij hun werkgever en de verhuurder. En ook de winkels waar ze hun geld uitgaven lieten ze graag binnen. 

11 reacties:

  1. Er is wel degelijk een inverse relatie tussen etnische homogeniteit en criminaliteit in een samenleving. Niet in de laatste plaats door de sociale cohesie en sociale controle.

    Kan het in het belang van een gemeenschap (op welke schaal dan ook) zijn om niet economisch rationeel te handelen? De goedkope Poolse schilder marginaliseert de Nederlandse schilder. Economisch gezien zal de Nederlandse schilder of goedkoper moeten werken, of een andere professie moeten zoeken. Hoe ontwrichtend kan dit kleine persoonlijke leed werken binnen een gemeenschap als dit op grote schaal gebeurt?

    Just a thought!

    BeantwoordenVerwijderen
  2. @hetzwaardvandamocles maakt het dan uit of je een groep oer-Hollandse kampers hebt die wiet telen en waar de ME aan te pas moet komen voor een huiszoeking, gezellig jaarlijks de kerstbomen (en de halve buurt) in de fik in Floradorp, rellende en vernielende Nederlandse voetbalsupporters of een goedkope buurt heb waar veel buitenlanders wonen en ook dingen gebeuren? Dat heeft meer te maken met economische omstandigheden...

    Het is nu in ieder geval schokkend hoe, eigenlijk in de hele wereld inmiddels, het emigreren alleen is weggelegd voor de volharders en de mensen die niets te verliezen hebben. Omdat er een altijd een kleine groep is die het verpest voor de anderen. En dit is inderdaad totaal niet bevorderlijk voor de economie.

    Sterker nog, Nederland heeft nog veel meer migranten nodig. Hoog- en Laagopgeleid!

    BeantwoordenVerwijderen
  3. @Henrik
    Ik kan je opmerking over autochtone vs. allochtone criminaliteit niet plaatsen in relatie tot mijn eerste reactie.

    Je punt over economische omstandigheden snijdt wel hout en dat sluit aan bij mijn opmerking dat economische immigranten de sociale orde van de autochtone bevolking kunnen ontwrichten. Economische immigratie vergroot economische ongelijkheid onder de gehele bevolking, wat ook volgens jou een oorzaak van crimineel gedrag is.

    Ik betwist de economische noodzaak en voordelen van migratie ook helemaal niet. Ik zet wel enkele vraagtekens bij sommige sociale gevolgen.

    BeantwoordenVerwijderen
  4. De economische kant van immigratie vind ik totaal irrelevant. Ik heb namelijk helemaal geen zin op in Ankara of Rabat te gaan wonen en wil dan ook niet dat mijn woonomgeving er uit gaat zien als een van die steden. Zelfs als de linkse grachtengordelelite dat economisch beter voor Nederland vind.

    Die massa immigratie werkt zoals gedwongen pianolessen bij kinderen. Als je kinderen dwingt om pianolessen te volgen waar ze geen zin in hebben ontwikkelen ze weerzin tegen het spelen. Ook in wijken werkt het zo. Je kunt mensen niet dwingen om van elkaar te houden. Als je ze wel dwingt om samen in buurten te leven krijg je raciale spanningen. Om dan toch geforceerd "de boel bij elkaar te houden" zullen politici kiezen voor antidiscriminatie wetgeving en positieve discriminatie die de spanningen alleen maar vergroten.

    BeantwoordenVerwijderen
  5. @hetzwaardvandamocles Het loon van de Nederlandse schilder zal inderdaad dalen. Dit kun je blokkeren door beschermingsmaatregelen, maar dan wordt het leven hier voor iedereen duurder omdat schilders duurder worden. Dit vertaalt zich uiteindelijk naar een verslechtering van de concurrentiepositie.

    BeantwoordenVerwijderen
  6. @Anoniem Ik ben er zeker tegen dat mensen gedwongen worden om bij elkaar te wonen. In de huidige situatie is dat inderdaad nog niet zo vrij als zou kunnen.

    Zelf geef je aan dat je het niet op prijs stelt om in een buurt te wonen waar er veel allochtonen wonen. Ik ben ervoor dat mensen zelf kunnen wonen waar ze willen. Als jij wilt wonen tussen de autochtonen dan kun je daarvoor kiezen. Momenteel is het echter heel erg lastig om je te profileren als witte gemeenschap. Dat zou dan bestempeld worden als discriminatie. Maar in een vrije samenleving zou het mogelijk zijn dat bijvoorbeeld een vereniging van eigenaren akkoord moet geven om een woning te betrekken. Deze vereniging zou elke eis kunnen stellen die ze maar willen.

    Nu stel ik in het artikel dat een immigrant een woonplaats en een werkplek nodig heeft. Maar de werkgever kan nu niet zomaar iedereen afwijzen. En ook als je ergens wilt wonen kun je niet zomaar geweigerd worden. In de huidige situatie is het dus maar de vraag of de immigrant wel daadwerkelijk wordt geaccepteerd of dat mensen worden gedwongen om deze persoon te accepteren.

    BeantwoordenVerwijderen
  7. Van mij mag iedereen van heel de wereld en van elke cultuur naar hier komen;

    Op voorwaarde dat ik er niet voor MOET betalen.

    BeantwoordenVerwijderen
  8. @Marcel Je zegt:

    "Maar in een vrije samenleving zou het mogelijk zijn dat bijvoorbeeld een vereniging van eigenaren akkoord moet geven om een woning te betrekken."

    Hoever rekt de invloed van een vereniging van eigenaren in een libertarische samenleving? Stel een vereniging van eigenaren op buurtniveau die ook samen de wegen beheren. Een van de eigenaren wil zijn huis ombouwen tot coffeeshop. De gezinnen eromheen die ook bij de vereniging van eigenaren zitten willen dat niet. Kunnen zij de coffeeshop tegenhouden (aangenomen dat die geen overlast veroorzaakt)?

    BeantwoordenVerwijderen
  9. @Anoniem De enige regel is dat je geen geweld tegen anderen mag initiëren. Verder kun je alles in een contract vastleggen. Bijvoorbeeld dat voor commerciele activiteiten toestemming vereist is van de vergadering.

    Het gaat er dus om dat de statuten goed worden opgesteld. Dan kun je als nieuwe bewoner bekijken of deze regels je aanspreken. De één wil heel weinig regels en de ander stelt wellicht heel veel beperkende voorwaarden. Grote verschil met nu is dat je je vrijwillig verbindt met een woongemeenschap en je kan ook altijd weer vertrekken als je dat wilt.

    Er is geen vast recept om problemen op te lossen in een libertarische samenleving. Dus niet iedereen hoeft te wonen in een woongemeenschap met een vereniging van eigenaren. Alle opties zijn mogelijk zolang je maar geen geweld initieert tegen anderen.

    BeantwoordenVerwijderen
  10. @Marcel. Je zegt, dat niet iedereen hoeft te wonen in een woongemeenschap met een vereniging van eigenaren. Maar dat is toch wel noodzakelijk als wegen niet in overheidsbezit zijn? Een tolsnelweg is misschien wel handig, maar een tolstraat voor je huis toch niet? Iedere keer betalen als je de voordeur uit loopt. Dan moet je in de praktijk toch aangesloten zijn bij een vereniging van eigenaren om die straat gezamenlijk te bezitten en te onderhouden?

    Verder zeg je dat alles kan qua regels. Maar kan het ook, dat je je aansluit bij een vereniging met weinig regels. En dat dat door een paar statuutwijzigingen in de loop der tijd verandert in een woongemeenschap met veel regels?

    Verder gaf je aan, dat vastgelegd kan worden dat mensen van te voren toestemming moeten vragen voor commerciele activiteiten. Is het ook mogelijk, dat zo'n vereniging bestaande commerciele activiteiten verbiedt? Dus dat er een statuutwijziging wordt doorgevoerd waardoor eigenaren verplicht worden bestaande commerciele activiteiten te staken?

    BeantwoordenVerwijderen
  11. @Anoniem Een andere mogelijkheid is een enkele eigenaar die de woningen verhuurt. Deze eigenaar zal zijn faciliteiten op orde moeten hebben om huurders te trekken. Deze eigenaar kan ook vaste voorwaarden opnemen in de huurcontracten zodat huurders van elkaar weten wat wel en niet mag. Dit is weer een hele andere insteek dan een vereniging van eigenaren en misschien zijn er nog meer opties.

    Statuten zullen van tevoren nooit helemaal vastliggen. En het is dus zeker mogelijk dat in een dergelijke vereniging op een gegeven moment beslissingen worden genomen die je niet aanspreken. Maar dan heb je wel altijd de mogelijkheid om te vertrekken. Verder zou het een mogelijkheid zijn dat bepaalde regels niet veranderd mogen worden in het statuut.

    Als laatste geef je aan dat een vereniging van eigenaren besluit om een zaak te sluiten. Ik neem aan dat er afspraken zijn gemaakt met de ondernemers. Het verbreken van deze afspraken zou dan leiden tot een schadeclaim van de ondernemer naar de vereniging.

    BeantwoordenVerwijderen