De staat werkt op basis van dwang. De staat is namelijk de organisatie die regels kan maken en handhaven in een bepaald geografisch gebied. Een belangrijke regel is dat we belasting moeten betalen. Hier kan dan bijvoorbeeld een bijstanduitkering van betaald worden. En deze regel wordt ook gehandhaafd. Weigeren om hieraan mee te werken is dus geen optie. Weigeren te betalen leidt eerst tot boetes. Betaal je vervolgens nog niet dan loopt de schuld hard op door de invorderingskosten. Uiteindelijk kan je vrijheid worden afgenomen en moet je de gevangenis in. Belasting is dus echt een verplichte afdracht. Omdat iedereen braaf betaalt besef je niet altijd wat die verplichting inhoudt. Maar deze betaling wordt uiteindelijk met geweld afgedwongen.
Waarom is dwang eigenlijk nodig in een democratie. Stel dat mensen willen dat er gezorgd wordt voor de armen. Dan kunnen ze geld overmaken naar een stichting die dat regelt. Nu zul je zeggen dat mensen dat niet doen. Zij willen hun geld liever zelf houden. Ze zijn egoïstisch enzovoort. Dus daarom moet de staat ingrijpen.
Maar waarom zouden mensen die hun geld niet aan de armen willen geven stemmen op een overheid die hun geld onder dwang afneemt en dat dan aan de armen geeft. Dus dus dan willen de mensen hun geld ineens toch wel afdragen. Als ze ervoor stemmen om hun geld af te dragen geven ze toch aan dat ze bereid zijn hun geld weg te geven. Maar waarom dan die extra laag van de overheid ertussen. Als de mensen het weg willen geven is dwang toch niet nodig.
Een voorbeeldje verheldert het principe misschien. Stel er is een voorstel om 500 euro aan de armen te geven. Nu is 60 procent van de mensen voor en 40 tegen. In een democratie wordt dit voorstel aangenomen en krijgen de armen 500 euro per maand. Zonder overheid zouden alleen die 60 procent van de mensen een bijdrage doen. En vervolgens krijgen de armen dus slechts 300 euro.
Misschien wat minder gunstig voor de armen, maar wel een betere afspiegeling van de wil van het volk. Verder is er geen dwang bij komen kijken. En er is ook geen geld verspild aan de inefficiëntie van de overheid.
Tegen de overheid kunnen we dus het argument van effect en het morele argument inbrengen. Op basis van effect geef je aan dat wat de overheid doet niet werkt en inefficiënt is. Bijvoorbeeld we kunnen wel meer blauw op straat willen, maar hierdoor worden er niet minder fietsen gestolen. De maatregel heeft dus geen effect. Verder kun je waarschijnlijk genoeg voorbeelden vinden waarbij de overheid inefficient te werk gaat.
Het morele argument is naar mijn mening sterker. Daarbij ga je ervan uit dat geweld niet goed is. Onder geweld wordt agressie en dwang verstaan. Je mag anderen niet benadelen, ze niet dwingen tot iets en dus geen geweld tegen hen initieren. Bijvoorbeeld belastingheffing is een vorm van geweldsinitiëring omdat hierbij sprake is van dwang.
En de overheid is gebaseerd op dwang. Alles dat vrijwillig tot stand komt hoeft immers niet geregeld te worden. Als het initiëren onder geen omstandigheid is gelegitimeerd dan kan de overheid veel regels wel schrappen. Ze kan de mensen beschermen, maar veel meer ook niet. Verder is belastingheffing ook een verplichting en moeten we daarom verwerpen.
Dan zul je zeggen dat mensen daar misbruik van zullen maken. Dat de rijken dan niets weg zullen geven. Maar je eigen moraal is je eigen uitdaging. Je zal zelf uit moeten vinden hoe je wilt leven als mens. Anderen opleggen om geld weg te geven maakt van deze mensen geen betere mensen. Je haalt het idealisme en de moraal hierdoor juist weg bij de mensen. Door belasting heb ik al betaald voor bejaardentehuizen en dus hoef ik zelf niet te zorgen voor de ouderen. Juist het institutionaliseren van idealisme en moraal maakt mensen kil en onverschillig. Iemand anders namelijk de overheid is nu verantwoordelijk voor alle ellende.
De overheid werkt dus onder dwang. Ze kan alleen mensen beter af maken door anderen slechter af te maken. Geweld en dwang zijn in elke vorm verwerpelijk ook als zij gelegitimeerd wordt door de overheid.